波新聞-戴貴立/ 屏東縣
西元或是民國可以並用，民間可以任意選擇，但是官方文書，公文，公共建築就不宜如此，中華民國四字，不會比昭和、大正，平成虛弱，響叮噹理直氣壯說「民國110年」，就是法統，就是承襲孫中山建立的民國。如果捨棄不用，代表的意義就是棄守，就是否定自己，憲法在，不能不堅守。
屏東縣九如一個公共建設，一座小橋，幾乎是「名不見經傳，道不通南北」，可是建成的年代赫然用西元。民眾的看法有認為「無妨」，也有「期期以為不可」，那就依照經典依照古禮甚至國家法律來討論一下。
定正朔三個字，歷史學者必然不會陌生。清代覆亡，民國建制，宣統變成沒有意義的懷古。國民政府內戰失利，偏安台灣，內戰未結束。台灣堅持用「中華民國 」年代和紀元，就是正統。彼岸奪得大片江山，為了表示「新的國家」，用「人民共和國」，而且西洋紀元紀年。那是他們的選擇，有其時空背景。
如此一來，兩岸就是共存分治，內戰在未簽和議之前，各行其是，各安其分。這是歷史事實。一旦有人主張放棄中華民國國號，改西洋紀元，對岸或許竊喜，我方自毀長城，看似小事，實則大是大非。
《禮記•大傳》：「立權度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽號，異器械，別衣服，此其所得與民變革者也。」孔穎達解釋：「改正朔者，正謂年始，朔謂月初，言王者得政，示從我始，改故用新，隨寅、丑、子所建也。」
所以政府官方文書，公文，不會看到有西元紀元，如果公文不用中華民國紀年，會有效嗎？橋樑是硬的，不存在有效通行與否的意義，但是鐫刻牌匾或是大理石牌，沒有留意這個年代問題，無心就罷，存心否定國家，那心態可悲。公務員領中華民國俸祿，砸中華民國的鍋，這不是忘本而已，是沒有公職素養，不嚴肅看待問題，現在沒事，將來歷史記載「民國末年」怪現象，這絕對是一筆。
不願具名的某歷史教師說：「民國年代加上1911就是西元，自己換算不難，兩個並列，西元字略小也是可行，就是守自己的尊嚴底線，捍衛國家捍衛憲法，人民應做的本分！」社會大眾的看法又如何呢？
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圖／台灣公共設施如果官方興建，不宜使用西元紀元
