波新聞—林冬生/特稿
在苗栗縣頭份市新興國小的右側民宅邊牆上有斗大的「愛校、愛家、愛鄉、愛國」精神標語，左右兩旁有較小字體的「做個活活潑潑的好學生、成個堂堂正正的中國人」字樣，只要是民國70年代以前出生的人對於學校有這樣的字眼一點也不陌生。
這年代人在念小學的時候除了要學習「反共復國、解救大陸同胞」外，還需要練習躲防空壕與目睹F104戰鬥機在上空呼嘯而過，心中驚嘆與眼露精光。這塊牆雖說是民宅，但學校成立之初就已成為學校與社區的區隔之用，也或許如此，歷經50餘年，這些字樣仍保留至今。
「中國人」一詞在台灣社會已經成為敏感的名詞，認為自己是「臺灣人」者幾乎不認為自己是中國人，認為自己是「中國人」者卻大部分認為自己也是「台灣人」。
近來馬英九到大陸祭祖和率領年輕人與對岸青年交流，更是引起台灣社會激烈討論與對立，尤其民進黨中央針對馬英九在大陸表達「兩岸人民同屬中華民族，都是炎黃子孫⋯⋯深盼兩岸共同努力，追求和平、避免戰爭，致力振興中華，這是兩岸中國人不可迴避的責任，我們一定要努力實現。」一事，公開在臉書上說「我們是台灣人，不是中國人。」更是激起兩方陣營相互批評。
這是台灣社會的悲哀！在台灣這塊土地生長、成長的人民，竟然由政客操作與定義什麼叫「台灣人」、「中國人」，而且人民認為自己是「台灣人」或是「中國人」還要經過政客與政黨或側翼的「審核」、「認可」才算數，這在標榜自由、民主、多元自傲的「有政府，會做事」的民進黨主政下，豈不悲哀！更是可惡！
依照台灣歷史進程，經過早期大陸移民、從西班牙、荷蘭、明鄭、清朝、日據，一直到國民政府遷台，加上近30年來新住民的湧入與移工的快速成長，這發展過程，在庶民生活中早已融合成為一體，不分族群、你我，只因政客利用媒體、側翼、名嘴，操作民粹，進而撕裂社會、分化族群，不擇手段進而攫取個人政治利益，不達目的決不停止。
尤有甚者，更以粗鄙之「豬」、「奴」、「舔」等負面用詞羞辱不符合「政治正確」的人民，還要這些在台灣已經生活了幾個世代的人滾出這塊土地或是跳進太平洋，此等「非我族類，其心必異」的狹隘思維，十足粉碎了台灣社會的多元、民主價值。
猶記得蔡英文在2016年發表當選演時說，台灣是個民主、自由國家，國家偉大的地方就在每人都有做自己的權利，也保障所有國民自由選擇的權利，她還以總統當選人身份強調「只要我當總統一天，我會努力，沒有人需要為他的認同而道歉。」
但衡諸7年後的今天，同樣的總統，同個政黨執政，但是人民卻因為自己的認同或主張而被某些政黨、側翼攻擊而不得不道歉，否則網軍決不罷休！兩相對照顯得更加諷刺與悲哀！
依據中華民國憲法，台灣「目前」的國名就是「中華民國」，所有權利、義務、法律都依據此憲法而來！其中「第 2 條，中華民國之主權屬於國民全體。」「第 5 條，中華民國各民族一律平等。」此所言「國民全體」、「各民族一律平等」不就揭櫫了只要是中華民國的國民，同樣享有憲法保障的各種自由與主張，更何況我們是「民有、民治、民享之民主共和國」（中華民國憲法第1條）。
前總統蔣經國在民國76年（1987年）與民間12位友人會談時提出：「我在台灣居住、工作40年，我是台灣人，我也是中國人。而獲得當時包括李登輝先生在內等國民黨與本土派驚訝或讚許，也為日後台灣「本土」人士的政治行情有推波助瀾的作用。
這句話能夠在當年出自「權貴、封建」的「情報頭子」（某些學者、媒體稱述蔣經國的用語）之口，可想而知，蔣經國在晚年對於國民政府遷台時風雨飄搖以及本土化風潮漸起，台灣社會因而產生的劇烈變化，讓他發自內心說出這麼誠懇，或許也是更加焦慮的肺腑之言。
很快地，1987年（民國76年）後的13年，台灣歷經了第一次的政黨輪替後，本土化與民主浪潮的成果卻被某些政客「獨攬」「攫取」成為鬥爭異己的工具，也逐漸地改變社會溫良恭儉讓的敦厚風氣，把與自己不同政治主張的人打成「敵人同路人」而不允辯駁，實令有志之士憤慨而無奈！
放諸普羅大眾而言，一般百姓只想要安居樂業，至多祈求「風調雨順、國泰民安」，「養生喪死無憾，王道之始也。」（孟子•梁惠王）僅此而已！
至於「我是中國人」、「我是台灣人」、「我是台灣人、也是中國人」，只要是住在這塊土地上，愛著這塊土地的人，是否就請政客、名嘴、媒體們高抬貴手與慎開金口，尊重每一個國民的認同與主張，不要動不動就叫人「滾回中國」、「去跳太平洋」！
因為，一般百姓可都是「貧賤不能移」，不像某些動輒把「愛台灣」掛在嘴上的人或他們的子女、家人早就在美、日定居，甚至置產了呢！
