波新聞─劉己玄／高雄
古厝古宅何其多，但具有時代意義，及各式象徵性的建築，卻不多見。
位於旗山區溪洲大山里大山角的「陳家古厝」，近幾年很夯，舉凡政府機關、文史單位、各地方社區發展協會、個人等，都會揪團前來參訪，甚至本地學校作為學生戶外教學處所。
為什麼大家對「陳家古厝」，有如此高之興趣？都想「慕名」參訪或了解其興建典故？
陳家後代，曾任大山社區發展協會理事長，現任該社區發展協會常務監事的陳隆吉，述說原委。
陳隆吉說，主要原因是：「陳家古厝」係「香蕉王國」溪洲，以香蕉起家興建的「大厝身」代表，也是典範。
據陳隆吉引述，陳家祖先，百年前，由嘉義到溪洲替人做長工，胼手胝足，創造出可觀的家業，蓋了一棟「三進三落」（三伸手）的宅院，格局為三個「ㄇ」字形包覆，光是門窗，多達一百二十扇。
陳宅外觀，無論是山牆、馬背或樑柱壁飾，具見彫飾之華美。
最特別的是：其祖堂大門兩側，從屋頂牆壁到山牆馬背的裝飾，都各異其趣，如一邊飾以剪黏藝飾，另一邊則飾以跤趾燒，前者保持尚完整，後者則被盜挖破損嚴重，連窗櫺的大小規格裝飾，也有「互別苗頭」的味道，與當時講究對稱原理的傳統建築大相逕庭。
陳厝祖先供奉「上帝公」（玄天上帝），迄今仍是陳姓子孫共同奉祀的神明，至為虔誠，每遇上帝公聖誕，酬神謝戲，很是熱鬧。
陳家後代子孫，傑出優秀者多，有教育家校長、博士、醫生、企業家、人民團體領導人等等，鶴跂各界。
光復後，溪洲在香蕉出口日本的黃金時期，旗二辦事處(溪洲產地），共有31處集貨場〈包括溪埔〉，計：溪東16場、溪西15場。一年出口量約300萬箱，與屏東辦事處300萬箱相當，比旗山的旗一辦事處200萬箱多。除路運依賴卡車裝運至高雄港外，另一運輸方式就是靠台糖小火車，由「大洲站」一簍一簍裝上小火車，運至終點站「九曲堂站」，再由台鐵轉運至高雄港出口。
溪洲鄉親現有居住的房屋，除少數古厝（如：大山陳家古厝、上洲李家古厝、南洲郭家古厝、新光陳家古厝等等），是光復前興建以外，百分之80就是香蕉出口黃金時期所建，顯示當時溪洲鄉親倚賴香蕉收入的經濟條件不差。
