波新聞-馬仕近/ 專題
母國、祖國、宗主國、藩屬國，名詞界定很清楚，然而某些力量主導，往往會如趙高「指鹿為馬」一般荒謬，是非不辨。政治支配還是編輯自主妄為，目前沒有民代質詢，詳情不明朗，等待後續發展。
母國（或祖籍國），通常指稱移民的前國籍。對於移民來說，母國是其移民之前的國家，而祖國因意義不明確可以是其移民之前或者之後的國家。《現代漢語詞典》的解釋，祖國就是自己的國家，但更多詞典解釋祖國是祖籍之國。如此說來，滯留台灣的改漢姓的日本後代，把日本稱呼母國，代表他們那一小撮。若是要漢家兒女一同拜，血性子孫閩省移民及六堆子民，國府遷台各省後裔怎麼會同意？
一位不具名的歷史教師反問，日本會認為歷代祖先都是倭寇？還是曹操賜印「漢倭奴國王」之後心甘情願，懷德而自稱「矮奴才」？如果寇和矮子的後代，成為台灣某些數典忘祖的人奉為宗主國，那作賤程度，還不如曹操那個年代忍辱負重的日本人了，因為他們歷經千百年，也要設法恢復民族自尊，不承認是倭，改良品種也要變得高大。
日本國名更名的情況，《舊唐書》記載日本人由於不喜歡「倭國」的名稱，因此將國家的名字改作「日本」。公元8世紀的《史記正義》中又有另一說法，指武則天命令日本將國名改作「日本」。另外《宋史》〈日本國傳〉則有另一說，指唐太宗認為「倭」字不美，而據其所處東海、日出之地的位置賜國名為「日本」，由孝德天皇在大化革新後採納。
《新唐書》只有《日本傳》而沒有了《倭國傳》。關於日本國名之由來，其《傳》曰：「（唐高宗）咸亨元年，遣使賀平高麗。後稍習夏音，惡倭名，更號日本。使者自言，國近日出，以為名。或云日本乃小國，為倭所並，故冒其號。使者不以情，故疑焉。」
唐朝百濟裔將軍禰軍曾經於西元664年、665年出使日本，當時日本由天智天皇主政，仍稱倭國。然而這裡的「日本」是形容當時朝鮮半島不久前滅亡的國家百濟，為地理形容詞。禰軍墓誌中有寫道：「於時日本餘噍，據扶桑以逋誅」，是以日本形容百濟 ，扶桑形容倭國。公元701年，文武天皇發佈第一部正式律法《大寶律令》，正式將國名改成日本。
一位客家長者說：「不管如何，日本本身發展落後，曾經屈辱是一定的，國力強盛之後，對外拓展，欺陵侵略周邊國家本身就是不義，遭受殖民的國家和人民像台灣如果不思反抗，嚴詞批駁，任由劣等異形或是侵略台灣的軍國主義後裔操弄，豈不是比東漢時代的曹操眼中的倭奴還不如？」
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圖／高一歷史教科書把日本稱呼母國讓人匪夷所思
