波新聞─劉己玄／高雄
旗山區下溪洲境內「大堀頭」聚落，呂姓家族自清代福建同安移民來台時，就群聚在此，子孫繁衍至今，已傳至第九代。家族將廳堂作為宗族信仰所在，有三位女神共同奉祀的情況，更是罕見。
放眼溪洲轄境，有「黃厝巷」的黃姓家族、「大山角」香蕉起家「陳家古厝」的陳姓家族，以及「大崛頭」的呂姓家族，雖然樹大分枝，子孫散聚，但是仍然凝聚力強，對祖先之緬懷，根深蒂固。
據轄境大山里里長柯旗旺指出，呂姓第一代祖先呂子貢，於清朝年間，自福建省同安縣塗樓擺仔內鄉，攜帶「大士佛祖」金身來台，定居大山里「大崛頭」，於閩式宅第供奉，視大士佛祖為守護神，廟名「德馨堂」，呂姓宗族視為「母廟」。
大約數十年前，呂姓宗族信眾至旗山天后宮分靈「天上聖母」作為主神，並將「德馨堂」改為「德馨聖母廟」，後又在鹿耳門天后宮開光「三奶娘娘」金身，形成今日所見三位女神共同奉祀的罕見情況。
「大崛頭」算是比較保守的家族、宗族聚落，佛祖、聖母、三奶是居民信仰支柱及依靠，居民向心團結，雖然年輕人遷出不少，但現住戶左鄰右舍，探頭望來看去，都有血緣親戚關係，大家彼此都熟悉，都叫得出名字，第幾房子孫也知道。
柯旗旺里長說，在「大崛頭」，有很濃厚的親情感情存在，此為其他社區所無。
因為年輕人外出工作沒有返家，所以，每逢神佛聖誕，要向宗族家戶收取丁口錢時，都是百餘丁口左右，人口老化，屬中年以上宗親居多。
「大崛頭」在行政轄區，屬大山里，共有四個鄰，現有人口200多人。以前有60多戶，因為年輕人找不到適合工作陸續外出，目前留在大崛頭的僅剩30多戶左右。
許多宗親仍以種植香蕉為大宗，其他短期作物有∶絲瓜、苦瓜、南瓜等。
60年代風行一時的「百吉發150」機車，機車市佔率僅次於「偉士牌」，創辦人呂良千即出身溪洲，起家於「大崛頭」，另一產品「百吉50」則僅次於光陽。
呂良千曾在商界叱吒一時，是事實，為溪洲人爭光，也是事實。
