波新聞─陳金聲／嘉義
西元2000年，民進黨初嚐執政的滋味，掀起去銅像化運動，「老蔣」首當其衝，「國父」也受到波及，銅像紛紛被拆除。這起運動，在窮鄉僻壤也沒例外，老農輸人毋輸陣，拿起鋤頭也照砍不誤。
在嘉義純樸的義竹鄉溪洲國小，校門口「天下為公」上方的國父「雕像」，如今只剩「天下為公」的底座，上方的國父雕像不見了。在鹽水岸內糖廠內的蔣公銅像，也一樣只剩底座，銅像也不見了。一代偉人，如今成難兄難弟，同是天涯淪落人。
有農民問，「兩位偉人走去叼位」？有農民回答「誰管他們去叼位」，比較忠厚的老農說「他們去九泉了」。但就是沒有人肯回答、能回答「是誰把他們砍下的」。
純樸的農村，會出了如此這般的「狂熱份子」，讓人意外。樹下休閒的農民說，國父與蔣公都只是被神格化的一代人物，他們都是人，不是神，「如果是神，兇手就可能比較不敢下手了」。因為「毀神」可能會遭到報應，「毀人」可能比較不會出事。
溪洲國小是於民國53年，由村民籌資興建，卻在95年因少子化而廢校。當年出資者的名字，目前都還掛在校園內的一塊大理石上。
早期這所小學，至少每年級都還有一班，三、四十人，但現在全村只有二位學童，送到附近的光榮國小就讀。校門口的通學步道，種了兩排的龍柏樹，龍柏做迎「賓」大道，相當有特色。這段通學步道如今成為綠色隧道，是村民休閒泡茶納涼開講的好所在。
國小入口虎邊的門柱上，還寫著「吾愛吾校」，進入校門，映入眼簾的就是「天下為公」的基座，但基座上的國父不見了，只留下「天下為公」四個大字。
如果不是當年見證過「天下為公」這四個大字上坐國父，現在小朋友進去校園玩耍可能都不知道「天下為公」這四個字是在「為三碗糕」？
這座銅像，民國幾年被誰砍下的，村裡的人推說「不知道是誰幹的」，只說「是廢校後一個夜黑風高的晚上被人拿鋤頭砍下的」，反正都己廢校了，留著也「梅山小鹿用」。窮鄉僻壤當時也沒裝監視器，所以，找不到元兇，村人忙著顧三頓，也沒人去明查暗訪是誰幹的。
溪洲國小鄰近的龍蛟村「龍蛟國小」，也是於民國95年8月1日因學生人數太少而被廢校。目前全村只有7位學裡，3人到鄰近的東華分校，4位到光榮國小。但校內圍牆邊的那尊「民族救星」蔣公的雕像，目前卻還「活」得好好的，只是黑色的油漆己經嚴重斑剝，而且掩沒在荒煙蔓草中。
龍蛟潭人說，日據時期，美軍曾空襲轟炸龍蛟潭，奪走五十多人以上的生命，龍蛟潭人痛恨當年的美軍，比較沒恨後來的「老蔣」，所以「這位老蔣沒被砍掉，讓他留著」。
義竹一溪之隔的鹽水岸內糖廠內也有一座蔣公銅像，如今也是「有身無頭」，只剩底座，寫著「永懷蔣公」，但卻不見蔣公。底座的大理石及地面的紅磚都還完整，常有比碗還大隻的「老蟾蜍」出沒。有人開玩笑說「那隻老蟾蜍是來找蔣公的」。老蔣自己都不知去向了，怎還叫人「永懷」？
岸內糖廠的前身「鹽水港製糖株式會社」，是台南糖商王雪農等人於明治36年(西元1903、民前9年)創辦，至今己120年，1992年10月1日岸內糖廠關廠閒置。2018年文化部說要將岸內糖廠規劃為「影視基地園區」。
但廠內目前幾乎就是一片廢墟，這座蔣公銅像是國民政府來台後的那一年興建，恐怕連台糖都沒資料可查。銅像是關廠後的那一年那一月那一天被誰幹掉的，更石沉大海。台糖企業那麼大，一座蔣公銅像不見了，對台糖算是「一粒鳥仔屎」而己，誰會去管蔣公被誰幹掉、走去叼位？
2017年4月15日凌晨，烏山頭水庫「嘉南大圳之父」日籍水利技師八田與一銅像，遭到統促黨成員李承龍與友人邱晉芛鋸斷頭部，頭顱迄今下落不明。但政府一聲令下，馬上緝兇及法辦。
相較之下，一國之父的「國父」及民族救星的「蔣公」恐怕只能在九泉之下含恨感嘆「咱那也不如日本人」。為什麼八田的頭被砍下會吃罪，國父與蔣公被斷頭卻沒人緝兇究辦？大小漢差這麼多？。有人認為，溪洲國小的國父及岸內糖廠的蔣公都不知去向了，何不把底座也剷除，留著不是更礙眼更諷刺嗎？
