文學/道德經 師之所處，荊棘生。善者果而已。不以取強。 註解： 興兵之後，在處傷殘田荒廢，故生荊棘，善為治者，果敢於道，故不敢果；無也。 以靈修觀點解說： 起兵之後，到處傷害民物蹂踐田園，因此產生曲折之事，而傷和氣。然而以濟弱扶幼，除暴安良治理者，皆出自於道之運行。因此沒有以起兵來平反世事。 這一句是說，如果做事情用強迫方式，你會與別人產生相剋，因此產生了不愉快的事，而傷了和氣。因而做人處事必須以謙虛修道的真理為基礎，才不會與別人相剋，並且別人自然與你和諧相處。這種情形都來自於 道本體之運行，因此沒有與別人爭奪，卻自然地受到別人幫助。 靈修也是一樣。古代凡人因為生活的環境，災難連年，生與死像一條線的界限，因此他們都走入求道。他們自然不與別人相爭，以致沒有與別人相剋，因此得到修道喜悅的生活。因為心中都盼望著有機緣碰到神仙點化，以得神仙，脫離凡俗上的災難。他們都認為唯有修道，才能符合 道本體之運行，而脫離生與死的紀綱。因此人類唯有修道，才能得到喜悅人生。
