文學/道德經 知者不言。言者不知。塞其兊。閉其門。挫其銳。解其忿。和其光。同其塵。是謂玄同。故不可得親。不可得
。不可得利。不可得害。不可得貴。不可得賤。故為天下貴。 註解： 知道者不言爲守道也，不知道者常以言語歡行其道也；知道者塞兌閘門挫銳解忿和光同塵，所以無有親，判官賤貴與道同。 以靈修觀點解說： 了解道之人不以言語談之，而以修養其心遵守道，不了解道之人，時常以言語談論而歡迎其道；了解道之人默默自守其道，而不隨便以言論談之且不以耳目隨意視聽；做人處世很細微周到謙虛有禮，心地善良且寂靜與光同耀，而超然為人之表率，所以沒有親近利害貴賤之心，了悟判官與貴賤皆源於道；不了解道之人，則無法了解判官、貴賤與道有關聯。 這一句是說，古時候修道之人都不以言語去談論道的存在，甚至不去談論修道的口訣，而專一以修心守著道。也就是古時候修道之人專一守著神仙，以神仙授予修道的口訣修練，而不以言語去描述研究。 沒有修道之人對於道不了解，甚至無法體悟出修道在人生中是重要，因此時常以言論歌頌道的偉大，甚至以凡俗上的觀念去迎合道、體悟道的存在。修道人皆默默地修道，以符合道之法則。其法則是清靜，而不以言論或看書去研究；做事情細微周到，心中謙虛有禮貌，心地善良之清静，與道之光炁同樣地散發在四周， 是人類之人心與行為之榜樣，因此沒有親近、利害、貴賤之分，了悟凡俗上之一切皆來自於 道本體；沒有修道之人因為靈性沒有開發出來，只有人性，以致於無法了悟凡俗上的一切與 道本體有什麼關聯。由此可見，人必須修道、提昇靈性，促使靈性符合 道本體之清靜，才能了悟凡俗上屬於有形物；可以由無形化為有形之真理，領悟到凡俗之有形與 道本體是有密切相關聯的。 〔本章要旨〕 知「道」之人，不以言語談之而守著「道」行事。
