波新聞-戴貴立/ 屏東
保存歷史文化建築，若是考慮便利或是遊客需求，遷移至山下，這些人文與傳承藝術就失去意義。演講人盧惠敏教授主張：「以原住民角度視野去理解，人類學的建築思考神聖化的山林空間，這才能展現石板屋的價值。」
文化部評估，排灣石板屋有成為世界人類文化遺產的潛力，2009年的報告提出其特殊價值在「展現祖先將人文資源與聚落景觀有機結合的智慧。」這次演講就是在介紹PADAIN的石板屋，排灣祖先居住地，PA意思是製造，DAIN是胚胎，所以PADAIN就是嬰兒出生成長的地方。
排灣族石板屋，是台灣古代保存及居住使用最久的原住民住屋空間，即使在氣候變遷下、自然災害破壞或遷移等因素，仍未廢棄永續居住的原住民聚落。
現存石板屋經歷遷村後仍繼續居住，以舊筏灣、舊瑪家等部落較為人知。傳統北排灣族的石板屋構造係由外部石板材料之「承重牆構造」及內部為木造「中柱構造」，所組成之「複合構造」。
基於特色保存與整建構法適用，歷史文化古蹟保存，甚至溯及祖先遷徙的路徑，在5月1日這一天的專題演講中，逐一說明。來賓及少數對這議題在興趣的媒體，聆聽盧教授的報告，並由劉玉仁先生導覽該中心的新園新惠宮媽祖廟木建築的物件介紹，十多位來賓紛紛舉手提問，現場檜木樑柱，雖然沒有剛剛拆遷來時的香味，光看古色古香的木雕，部分還原的樑柱斗拱，參觀舊廟真不如老建築保存中心解說得清晰明白。
波新聞https://www.bo6s.com.tw/
圖／屏東科技大學景觀暨遊憩管理研究所老建築搶救中心一場專題演講
