文學/道德經 治人，事天，莫若式。夫惟式，是以早伏。早伏，謂之重積德。重積德，則無不克。無不克，莫知其極。能知其極，可以有國。有國之母，可以久長。深根固蒂，長生久視之道。 註解： 治人情事，天時莫守法式，故得萬物早歸伏，歸伏之後爲重積德，積德充滿莫知物之窮極，能知窮極可以治國，然後爲母，深根固蒂爲善，保國家可大可久也。 以靈修觀點解說： 治理天下之事，必須合乎天之運行，才能得到萬物之臣服，臣服之後才能注重積聚功德。積聚功德充滿了萬物德量， 才能了解德量則可以治理國家，由此以功積聚德為治國之母，此道穩固不易動搖，國家即可以持長久。 這一句是說，治理天下之事必須以修道方式去治理，合乎天之運行，才能得到萬物臣服，才有靈性力量去治理國家。此種靈性力量則是治國之母，不輕易動搖，國家才能長久太平。 也就是像古時候神仙治理天下一樣，以神性感化人類，而人人力行修道，才能產生和諧相處，而且清氣而生。此種以修道方式治理國家，穩固不容易動搖，如此國家才能永久地太平，而且人人亦能永久地過著清閒無憂慮的生活。 〔本章要旨〕 施行「道德」治國，才能保有長久。
