波新聞─陳金聲／嘉義
第十章、忠義元帥廟沿革
三腳貓聚落目前最明顯的地標，就是義竹通往布袋172縣道北側的「忠義元帥廟」。廟宇及廟庭占地數百坪，巍峨莊嚴，香火鼎盛，就在路邊，人車經過，都看得到，是鄰近數個村落農家春耕與秋收時節都會前往敬拜、祈求豐收的信仰中心，每年的農曆10月18日是四十九元帥的聖誕慶典，也都會有酬神戲演出。
四十九元帥聖誕日的隔天10月19日，是元帥廟動工建廟日，動工日與聖誕日只有一天之隔，少數老農記混了，19日這天才挑著供品到廟裡祝壽，來晚了一天，但敬意滿滿，恭請四十九元帥包容與笑納。
「忠義元帥廟」，主祀「四十九元帥」，也就是義竹鄉民百年來口中的「四十九公」。這些元帥，牽涉到日據時代抗日事件的一段史實，事件名稱叫「義竹三腳貓抗日事件」。
這起義勇軍抗日事件，四十九位義士為保衛鄉土，捨生取義、壯烈犧牲之忠勇事蹟，百年來深深烙印在義竹子民心中，在國內抗日事件中與「霧社事件」、「瞧吧哖事件」、「林少貓事件」相互輝映。
此一事件的核心非常明確，就是抗日義勇軍在當年當天當地與日軍激戰造成重大傷亡。但一些網路文史的版本，所載內容的細節微有不同，待有心之士續究。
根據「忠義元帥廟」內牆上雕刻於大理石碑的「興建沿革」所載，碑文如下：
「滿清末年政治腐敗外患頻仍，光緒二十年 (西元一八九四年)中日甲午之役，清廷戰敗簽訂馬關條約割讓台灣。當時台灣同胞決心抗日死守故土。全省各地愛國志士為保鄉衛國組織義軍以抗清命不肯割地。日本知無法和平佔領遂調動大軍於西元一八九五年五月初六登陸台灣，企圖強行統治，於是各地義軍紛起反抗，惜因兵力不足彈藥不繼而陷於敵人手中。日本佔領台灣後，台胞不願受日奴役統治，反日事件層出不窮，使日人枕蓆難安。
光緒27年 (西元1901年)本地義士黃茂松等召集抗日志士49人義結金蘭，於鹽水港廳龍蛟潭堡三腳貓庄 (今廟址後方約1公里處)發難，與日軍發生激烈戰鬥，日軍雖死傷慘重，但我義軍終因寡不敵眾，後援無繼而全部壯烈成仁，烈士忠骨經殮收合葬於鹽水港武廟後，三天後又經日人挖掘拍照存證而改葬於今大眾廟前土丘。
民國34年10月25日八年抗戰勝利，受日本統治51年的台灣，幸能重歸祖國懷抱。烈士忠肝義膽，豪情壯志，為保鄉衛國犧牲生命之民族正氣，數十年來在鄉里傳為美談而以四十九公尊稱之。為紀念烈士壯烈成仁之忠勇事蹟而有建廟奉祠之議。後經地方人士成立興建委員會籌募基金，於民國74年10月19日選地動工興建，並經南鯤鯓代天府賜名為四十九公忠義元帥廟。
忠心護國善行足堪天下式，義勇衛民豪情長留萬古傳。願烈士之英魂不滅靈威顯赫永庇黎庶，本廟之香火鼎盛永為後人頂禮膜拜，欣逢建廟落成之日特勒石為誌。」
忠義元帥廟興建委員會
翁珍卿撰文
中華民國七十六年十二月十二日
第十一章、人神同心、心靈相應，建廟留佳話
當年籌建廟宇的興建委員，都是義竹鄰近村落望重一方的仕紳、賢達、耆老、村長等，首任主委就是立法委員翁重鈞之父翁登崑，他當年在義竹經營碾米廠，生意興隆，後來碾米廠交由兒子經營，更到義竹工業區北側擴大設廠；當時鄉代會主席翁三發則擔任副主委。地方人，地方事，都在他們的心中。
建廟乃地方大事，茲事體大，不是有經費就可解決，必須集思廣益，廣納各方意見，並擲筊經諸神應允方始為之。因此，「建廟沿革」內容的撰寫，務求謹慎，求真求實。
義竹乃人文薈萃之地，文風鼎盛，博學之士輩出，向來被譽為「博士的故鄉」，現任鄉長黃政傑即為台大博士高材生。前司法院長翁岳生、前中研院長翁啟惠，望重士林，各界仰重，皆為義竹的子弟。
碑文建廟沿革的撰文者是翁珍卿老師，他是義竹在地人，為人謙和，處事熱誠，知進肯學，非常上進。他長期在教育界服務，作育英才。曾任教於義竹國小、布袋永安國小、義竹東華國小 (現因少子化，學生人數太少而改為南興國小東華分校)等校。他在東華國小任教長達廿二年，可謂『鎮校之寶』，於「教導」職位任內榮退。翁老師春風化雨，仁風廣被，桃李滿天下。他全心投入，無私付出，窮盡一生心力，為桑梓培育民族幼苗做出重要貢獻，此亦為家鄉義竹文風興盛之原因，堪謂「桃李盈門」、「享譽杏壇」。
他常在學生的畢業生紀念冊中勉勵學子「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，有學生迄今還珍藏翁老師當年親筆書寫的這兩句勗勉贈言，用心體會，實踐力行，獲益匪淺，收穫良多。『師恩』是學生前進的動能，也是年輕學子成長動力。翁老師諄諄教誨，師道山高，每位學生至今都忘不了這分深厚的的師生情誼，滿懷感恩。
翁老師飽讀詩書，學術淵博，在群賢中被推舉撰寫這段建廟沿革，足見其兼具豐富的人文素養與深厚的文學底蘊，對義竹三腳貓抗日事件、四十九公等地方文史，多所涉獵，廣泛深入探求考證，落筆非常嚴謹，格外審慎，可謂:「秉史官之筆，明是非之辨，作春秋之斷」，言簡意賅，意涵深遠，備受讚譽與推崇。此文嗣經「人神共鑑」，銘刻於石碑永誌。這份碑文，已成為地方重要文獻史料，彌足珍貴。
「忠義元帥廟」是於西元1985年、民國74年農曆10月19日鳩工興建，於民國76年農曆12月12日落成，如此巍峨莊嚴、雕樑畫棟、金碧輝煌之廟宇，前後只花了二年二個月就完工，於台灣廟宇建築史上留佳話。在地方各界，攜手連心，齊心協力，聚沙成塔、集腋成裘、涓滴成河、眾志成城，加上四十九元帥威靈護持保佑下，此乃「忠義元帥廟」得以在這麼短時間內邁向順利竣工之重要關鍵。
光陰荏苒，時光飛逝，物換星移，歲月匆匆，2024年仲夏的5月，翁珍卿老師高齡85，但依然神清氣爽，心情愉悅，身體硬朗，腦力記憶更超乎常人。距離76年撰寫建廟沿革己逾37年，但他對當年撰寫這份文史沿革的情景，仍然歷歷在目。連沿革中這兩句對聯「忠心護國善行足堪天下式，義勇衛民豪情長留萬古傳」，迄今依然縈繞腦海，抑揚頓挫，倒背如流，令人折服。
他回憶，當年建廟的主委翁登崑、副主委翁三發、總幹事陳連法等，多次敦請他執筆撰文。由於義竹鄉賢人才輩出，儘管他推辭再三，但最終還是與忠義元帥結緣，「義不容辭」承受這項重責大任。
他表示，他從小就聽祖父講述「忠義元帥抗日事件」，深植於心，那時他忙於教職，沿革、文史，這是何等重要之事，不容率爾為之，是以，多方探求考證。某一個突然的夜晚，他靈感勁發，於是動手執筆，一氣呵成寫下這篇建廟沿革史，連他自己都覺得「有如神助」。
翁珍卿老師說，當年膺此重任是承幸，完成任務那一刻，如釋重負。有此機緣，能為桑梓略盡綿薄心力，將本地義士，捨生取義、英勇抗日、為國捐軀，這段血淚交織、難以磨滅的忠勇事蹟，『永載史冊，名垂青史』，也倍感欣慰。
