波新聞 -戴貴立/專題報導
炎黃子孫，也稱黃炎子孫，是中國傳統文化中的一個術語，意指追認炎帝與黃帝為先祖的族群。這個術語源於中國傳說中的炎帝和黃帝，被認為是中國人的始祖。
民國113年夏至前後，賴貴三在甘肅天水「伏羲廟」前廣場，參加「甲辰年公祭伏羲大典」，是日天朗氣清，祥雲獻瑞，悅樂圓滿。詩人教授午宴後，偷閒吟詠「天水公祭伏羲大典」紀念藏頭七律詩： 天 上人間麥積山，水 源木本溯登攀。公 明正雅亨神道，祭 酹豐盈悅聖顏。 伏 拜靈霄香火旺，羲 宗煒燁印心潺。大 千世界甘霖溥，典 則彝倫萬古頒。
公祭大典無法全程參加，因此提前離場，返回金龍大酒店25樓，參加「兩岸同繪羲皇故里——隴臺書畫交流筆會」，兩岸藝術大家即席揮毫，藝林盛事，詠詩五律一首，以識存念。
天水翫游藝，逢原翰墨飛。深心託楮素，懷抱鑒希微。萬物觀自得，四時兌玄幾。斯文歆炳蔚，穆郁異同歸。
行程結束，搭機經南京祿口機場，中轉返臺。臨別天水，遙祝同學黃輝鵬醫師，臺南黃輝鵬皮膚科診所院長，生日快樂。
黃 山泰嶽譽稱奇，院 務蒸蒸日上時。長 養皮膚新化賁，（注一） 輝 煌術業故鄉頤。（注二）鵬 程萬里逍遙樂，醫 德千金纘緝熙。 師 道尊崇仁智晉，壽 天福地馥蘭芝。
為了讓醫師及讀詩的人明白用典，詳細附上註解，確實造福不少人。註解如下。
注一：「賁」，音「必」，《易經》卦名，山火（艮離）賁，為黑白相雜的紋飾，引申為裝飾的意思。《周易•賁•彖傳》曰：「賁亨。柔來而文剛，故亨。⋯⋯文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。」
注二：「頤」，養也，「頤」卦，山雷（艮震），「頤以養正」。尾聯第一句「晉」，火地（離坤）晉卦，「晉，進也」，《大象傳》曰：「君子以自昭明德。」
賴貴三教授還感謝出生於「伏羲故里，龍城天水」的「白娃娃」羅總紫清女史設宴於西安「妙宇堂—禪觀空間」，盛情款待茶果茗酒、素食嘉肴，同團九位臺灣書畫同道，咸謂為此行壓軸之順增上緣，爰吟詠頌以酬謝：
紫霄殿裡，清靜心中。禪茶一味，佛道圓融。妙 法傳燈最上緣，宇 寰羲祖一開天。堂 皇薈萃無雙士，禪 定清澄出眾賢。觀 照佛心般若慧，空 明道德大羅仙。間 關宛轉嚶鳴召，頌 禱長安月印川。
113.6.23週日晨，夏至後二日，吟詠於西安未央區漢城元朔路「寰宇維景酒店」2013房。22日週六晨，告別天水「金龍大酒店」，搭乘高鐵動車經寶雞南站、岐山站、咸陽西站，而平安抵達西安北站。甫抵酒店，隨即與同行三位臺灣師友前往「妙宇堂——禪觀空間」，會合另五位臺灣標準草書學會師友，出席羅總紫清女史清雅素食晚宴，宴後再驅車至大雁塔與大唐不夜城散步觀光，熱鬧非凡，乘興而去，盡興而歸，「卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微」，圓月當空，遙想古今，感受深刻，難以入眠，爰吟詠排律二十句，存識紀念，傳寄分享。
伏羲故里古龍城，畫一開天聖道明。猛士秦風依舊在，斯文翰墨古今瑩。摩崖造像菩提證，麥積朝宗法脈閎。北宅胡家詩禮第。南郭勝境柏槐名。 少陵祠內觀炳蔚，紀信庭中仰崢嶸。 仙洞玉泉流衍廣，旌閭飛將典型清。神靈太昊乾坤準，顯赫豐功鼎革成。 大典雍容隨進止，誠心宓穆履元亨。 慎終追遠根源固，敦化昌時世代貞。 交流熱絡聯誼密，華夏子孫晉泰平。
許多人旅遊，參加學術研討或是訪友，頂多是日記，拍照攝影留念，賴教授也拍照，攝影，寫日記，重要的是他詩興大發，藏頭詩或是雜感，信手拈來，不少佳句。
伏羲是傳說中的古聖帝王，台灣不少縣市都有俠義廟，返大陸祭拜伏羲，意義重大。看到現場盛況，文化人留下相片，詩文，賴教授確實對歷史，對共同始祖景仰，寫詩文用心，留下活動軌跡確實有心，有意義。讀之讓人眼界心胸為之一擴。
