文學/道德經 為者敗之。執者失之。是以聖人無為，故無敗。無執，故無失。人之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。 註解： 世人執著有欲，動則乖違，聖人常事無為不見盛衰，世人又不能敬始愼終，才擬施爲早已敗失。 以靈修觀點解說： 世人執著於有心去觀想卻不努力實際去做，則是違背常理。修行至高無上 之人以自然方式處事，因此不見事物之盛衰；世人又不能遵從事物 之原始至事物成功，因此才擬定成功與失敗之政策，以致導入失敗之因。 這一句是說，沒有修道之人做事情都以想像方式制定計劃而不努力實際去做，因為計劃與實際是有一段差距，則是違背常理。 靈性上師以自然方式按著順序處理事情，因此不見事情之盛衰；沒有修道之人，沒有遵從事情之原始到事情之成功，因此才制定成功與失敗的政策，以導致失敗之原因。 因此古時候修道之人都以築基開始修道，到入 山修道，都沒有制定修道的政策，也就是說專心求道，以修心鍛練心性開始築基，然後入山尋找神仙，如此才能成道。 因此，修道必須倚靠神仙開示，也要必須倚靠自己先修心，以鍛練心性，以迎合神仙的磁場，才有機緣碰到神仙開示，如此修道才能成功。
