波新聞-戴貴立/ 特稿
李商隱《贈荷花》古詩，此刻正逢荷花盛開時。先欣賞這首詩：
「世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。」
此詩意思是：
「世上人們對花和葉的說法不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土裡變為塵土。只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多么令人惋惜啊。」
把這首詩做個評析，詩的前兩句寫花與葉的兩種不同命運。世上的花與葉，本是同根生，同枝長，花千嬌百媚，獨具芳馨。一旦被慧眼識中。便移栽金盆，倍受呵護。綠葉卻受到輕視，飄零落地，在淒風苦雨中化作塵土。花入盆，葉作塵，這是世間花和葉的各自的命運。
這兩句總寫花的萬幸和葉的不幸，以它們的不相倫反映出荷花獨特品質的可貴。
荷葉的伸張捲曲，荷花的開放閉合，種種風姿，天然無飾。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和讚美高潔脫俗、不媚於世的卓然自主的品格。但這首詩，卻吟詠了荷葉、荷花「任天真」品質，藉以歌頌真誠而不虛偽的美德。任天真，既是寫花，又是寫人。以花性寫人性，立意新奇。
荷花的紅花綠葉，互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時，仍然不相遺棄。
如果說，前兩句寫荷花任天真，側重表現共榮；那後兩句的「長相映」，則主要表現同衰。這四句詩互補互承，從正反兩方面完整地表現出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的特質。
一生不得志，只做過幾任小官的李商隱，沒有知己者的力薦。他生存在牛、李兩黨的夾縫之中，沒有信任，沒有依託，飽受奚落和排擠。這首詩歌頌荷花能榮衰相依，實則表達了自己渴求知己、尋覓政治依託的心聲。
學術機構任職平順，人緣奇佳的賴貴三，台北植物園觀賞荷花，攝影入鏡之外，不忘「步和玉谿生李商隱《贈荷花》原韻」，詠植物園荷花池。其詩云：
「雨絲風片謐超倫，瀲灩田田澡雪塵。疏瀹性情蕤素淨，芳華爛漫蘊涵真。翩翩款款神輝映。搖曳丰姿舞動人。」
李商隱詩公認晦澀，有謂：「詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋。」鄭玄作詩箋容易，近人讀詩作則困境重重。是曲高和寡還是整體素質不如以往？問一下國文教師或許可以大略得到解答。補習班教師說：看中小學新版教科書或許可以發現「類散文類詩」當道，教材正在翻轉中。姑不論其影響，日久必能明白！
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圖／賴貴三教授提供
