波新聞-戴貴立/專題
徐永進遺孀，鄭芳和女士，一張「當下捨得」，讓人看到氣度，察覺到什麼才是「了悟」。
佛講「喜捨」，一般人總以為「捨」給人家，自己就沒有了。其實沒有懂得所謂的「捨得、捨得」有捨才有得的道理。
當你「捨」了一些，「得」就跟著相應而來。基督的十一奉獻，佛教的布與、愛語、利行、同事等四攝法，就能得到歡喜、人緣、朋友。所以，「捨」和「得」是相生的關係，如同「因」和「果」是一對的。
因果既然是相連的，捨與得也是連動的。能夠「捨」的人，一定擁有富者的心胸；如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，又怎麼肯「捨」給人，怎麼能讓人有所「得」呢？
捨，在佛教裡就是布施的意思。布施，就如尼拘陀樹，種一收十、種十收百、種百可以結果千千萬萬。一個人若希望社會和諧，弱勢得到關懷救助首先要問：你有在春天播下種子嗎？
