波新聞-戴貴立/ 專題
常富貴，樂未央，肉如山，酒如河，琴瑟會，美人侍，修相思，毋相忘。這是西漢鏡銘，代表當時「貴族的生活理想」，其實古今一轍。今日有錢有閒，衣食無缺，常常欣賞音樂或是唱卡拉ＯＫ，偶而陪獅子會朋友去阿公店，難道這不是許多人享樂生活的寫照？當然也有琴棋書畫或是爬山涉水拍照旅遊，世俗娛樂還是美食美女為主！
未央是長樂未央的略語。猶言永遠歡樂，歡樂不盡。漢代常用的吉祥語。當時的瓦當上多飾有長樂未央的文字陽紋。漢初並以長樂未央爲宮殿名。修，長的意思，修相思就是長相思。彼此思念，不要忘記對方，這些期許和祝福，確實是古人對於友誼的關切與單純的盼望，今天好像缺少這種純情。
抗戰時小說未央歌，解釋成「唱不完的校園歌曲」也是可以的。鹿橋由個人回憶出發，書寫對日抗戰、國共內戰年代裡，西南聯大一群單純熱情的學生，熱中於學術辯論、關心社會時局，展現著旺盛的理想與企圖，影響了無數讀者對大學生活的浪漫憧憬。小童、燕梅、寶笙也成了知名的小說人物。物換星移下，未央歌的校園場景已難再見，但小說裡的青春和夢想總能讓人澎湃嚮往。
既然這是古代銅鏡上面鑄造的文字，叫做「銘文」，它的文字象徵與意義，有時值得去推敲。今日能夠看到的古銅鏡銘文，來自拓片居多。對於拓片的定義是：「從碑刻、銅器等文物上，拓印下其形狀、文字或圖畫的紙片。」
攝影術問世之前，人們只能用拓片來記錄並傳播文物。即使是有了攝影術以後，由於拓片技術手段的獨特表現方式，仍然得到了廣泛的應用。輔之以照相錄影或是三D攝影，就更能夠得到完整數據。
乾隆年間，《西清古鑒》問世，書中展示了諸多皇家藏鏡的拓片。近百年來，僅就銅鏡這個專項，就有諸多的出版物問世：《古鏡圖錄》（羅振玉，1916），《小校經閣金文拓本》（劉體智，1935），《岩窟藏鏡》（樑上椿，1942）等。
清末民初，黃濬的一批鏡拓入藏清華大學圖書館，1990 年上海古籍出版社為此出版了《尊古齋古鏡集景》。
釋慧方《古鏡銘》也有一鏡銘文，內容清雅，讀者如果細品味，必能滌盡俗腸。
有古菱花，物來斯現。演若倍瞻，仰山親薦。迷悟雖殊，寒光不變。
惡像弗祛，麗質奚羨。歷照千差，肯隨物轉。覷破前塵，是誰對面。
波新聞https://www.bo6s.com.tw/
圖／每日頭條元谷元原作
