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新竹新埔「褒忠義民廟」於乾隆53年冬動土興建，55年冬落成，全省各地有卅多座「義民廟」是從新埔義民廟奉請令旗分香火奉祀，旗山區旗尾大象山下的「旗美褒忠義民廟」亦然。     旗山區在「林爽文事件」時係南部一處主戰場，六堆義民軍隔著「下淡水溪」（今旗山溪）與莊大田部隊對峙，曾發生「德勝公」助陣使右堆瀰濃庄免於滅庄事件而有世界唯一的「德勝公壇」。「旗美褒忠義民廟」早期每年由高屏地區「六堆」各堆鄉民輪流主祀，具有六堆發祥地的歷史意義。     實際上，在旗美褒忠義民廟右後方幾十公尺處，有一個六堆義民軍與莊大田部隊戰死烈士義塚，一群憨直鄉民奉祀數十年，經追溯發現該義塚在客家「六堆 」與台灣史上的重要地位。     碑史記載：民國2年間，日人修築美濃和中壇往旗山二條道路，加上獅子頭圳與糖廠鐵道等三大工程，在兩地間掘出三大缸無祀骨骸，先民鍾川先聘請地理師擇地安葬，以「古老大人」奉祀70餘年，原墓破舊不堪，經地主黃志權提議，於73年擇期重建，供後世瞻仰烈士遺風。     考據台灣史發現，旗山區因大型戰爭而有無祀骨骸埋沒荒野的情況，只有「六堆」與莊大田部隊戰爭才會產生，「古老大人」實即當時埋骨戰場的烈士忠骸。     義塚更具有人性悲憫和寬厚的一面，石碑載明「閩粵鄉邑古老大人」，先民奉祀戰死沙場的烈士忠骨時，早已知道其中有不同族群戰士遺骸，生前身不由己投入這場臺灣歷史血淚戰爭中，死後一切恩怨盡埋土裡，大家不分彼此地在義民廟山麓分享後世子民的膜拜敬仰，正是「埋骨何須桑梓處？人間到處有青山！」     很多廟寺都有神蹟，義民烈士英靈透過美濃福安里聖賢宮住持向鍾氏子孫顯靈，諭示昇座奉祀「六堆義民大人壯士」神位，「義民祠」於2000年農曆10月11日奠基供後世膜拜。     「六堆義民大人」義民祠為六堆客家族群重要史蹟，經報導後引起六堆文史重整工作者鍾鐵民老師等人重視，包括莫皓凡、郭維雄等多位教授的博士論文，特別以該文史資料提出研究討論，該處「六堆義民祠」實為臺灣重要史蹟，值得重視。(作者／黃山高)（漾新聞記者／高雄報導） 【漾新聞】#漾新聞 #高雄　＃黃山高 看更多新聞 請點選「漾新聞」網址 https://youngnews3631.com/index.php

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記者吳順永／台南報導南家扶才藝成果發表會南台南家扶中心為提供扶助兒少多元學習的機會，創辦街舞與非洲鼓才藝隊，聘請專業講師指導孩子們學習才藝技能，為展現一整年的學習成果，特別選在台南灣裡社區舉行才藝隊成果聯合發表會。才藝隊的孩子借用灣裡教會享用午餐後進行排練，隨後移至萬年殿文史館進