鹿食九草，第一味就是它！
老中醫仰起頭，使勁抽動鼻子，魚缺氧一般做深呼吸。
那串紫色的花兒閃躲著，一副不堪其擾的樣子。
他確實被擾得不堪了，才躲進這家掛著醫館的，只是，沒能躲進小屋成一統，春夏與秋冬五個字，涵蓋的可是四季人生，豈是說不管就能不管。
好歹，他肩負著主政一方的重擔。
葛，自然是識得的！他只是訝異，鹿，怎麼就曉得這草有解毒的功效，還在食用的九種草中首當其衝選擇了葛。
可別小看了這葛，老中醫再一次翕動鼻翼，在周朝，設有專門掌葛的官員呢！
掌葛的官員？倒是第一次聽說，他不禁動了容，如此不起眼的葛，竟得如此禮遇？
周朝他知道，一個以禮治國的時代。
書生意氣的他，為的就是一個禮字，跟書記較起了勁。
你這叫做越位，懂麼？有人這麼告誡他。
市里打造美麗新農村，他沒意見，推行鄉賢文化，他同樣沒意見，可要求每個鄉村推出一個鄉賢，每個鄉賢整理一條家風，他有不同看法，鄉賢，家風，不是一朝一夕就可以推舉整理出來的。
鄉賢，為品德、才學為鄉人推崇敬重的人。
不是有錢人回加給村裏修條路，投資辦個廠就叫鄉賢。
家風，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印，是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。
得經年累月積澱才能形成，豈是一支生花妙筆就給速成的。
學畫的人都知道，藤這玩意最難畫。
原因很簡單，藤不像別的花草樹木，有章法可循，有形態可依。
如同市場經濟，變幻莫測，他剛任職的這個小城，正是因為講究速成，搞什麼重資產產業城，讓一個曾經的農業強縣，財政上出現巨大的虧空。
誠如老中醫所歎，如今世道，動輒講求生活提速，動輒要求彎道超越，忘了欲速則不達這一祖宗明訓。
城市發展如此也就罷了，連與人醫病的藥材都未能倖免，市場上已經充斥著大批的速生葛，速生人參，速生靈芝，這些都與大自然的生存規律背道而馳了。
速生，意味著什麼，無需老中醫贅述，其中的危害和利弊，他拎得清。
從政不是從婚，可以閃婚閃離。
《詩經》裏曾曰，彼采葛兮，一日不見，如三月兮。多麼叫人悠閒嚮往的慢生活，擱眼下，一日不見是吧，簡單，三個小時就能飛到你身邊，哪怕你在天之涯海之角，實在不行，還有手機視頻，絕不讓你活久見，保證讓你隨時見。
為什麼人會感歎，生活中少了詩和遠方。
詩經儘管不是家風，但詩經是不折不扣的古風啊。
三高急劇上升的他，得了老中醫開的藥，信步回到辦公室。
所謂的藥，不外乎葛粉，葛根茶，降三高，沒比這更合適的了，藥食兩用。老中醫送他出門時還意味深長地笑，說鹿都曉得回頭望一下，人，更要懂得回頭反省並三思的。
鹿食九草，葛只是其一。
萱草、葳蕤、白蒿、水芹、甘草、齊頭蒿、山瘡耳、薺苨，都是不錯的選擇啊，何必被區區一葛葉就給障了目。
市政府召開的美麗新農村建設促進會議上，關於鄉賢文化的推行，品著葛根茶的他慢條斯理發了話，聽說周朝，設有掌葛的官員，負責管理葛的種植，生產，和紡織……
葛，種植，生產，紡織？
一幹官員面面相覷，不知道這個新任市長打的什麼啞謎。
換句話說，鄉賢文化，是可以培植的，最終形成戶戶有家風，家家有鄉賢，不用急在一時。
可能嗎？
怎麼不可能！
我們的美麗新農村建設，可以從大美鄉村，實力鄉村，活力鄉村，幸福鄉村是個方面入手，只有看得見山望得見水了，才能記得住鄉愁，從而滋生出獲得感，歸屬感。
鄉賢文化說到底是一個地域的精神文化標記，是連接故土、維繫鄉情的精神紐帶，是探尋文化血脈、張揚固有文化傳統的精神原動力。
有贊許聲悄悄響起。
還是回到葛本身吧，他把老中醫的話來了個現學現賣，葛根由於具備卓越的擴張血管和疏通血液作用，被譽為血管的天然支架，又被稱之為護肝寶！我們把重心轉移到美麗新農村建設上去，等於把小城農業經濟發展命脈的肝給護住了。
肝功能恢復了，何愁小城經濟不回升？不望指日可待，但求來年可期。
上面空降他到小城，對他的期待可想而知。
一葛一裘經歲，一缽一瓶終日。老子舊家風。他用辛棄疾《水調歌頭》裏的這句詩詞作了大會發言結束語。
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